浴佛的意義

浴 佛 又 稱 灌 佛 , 是 佛 教 徒 慶 祝 佛 誕 節 而 舉 行 的 一 種 重 要 儀 式 。 從 古 印 度 至 我 國 , 已 流 傳 很 久 了 。 現 在 本 港 佛 教 徒 每 年 慶 祝 佛 誕 節 時 , 都 會 在 各 道 場 或 佛 教 學 校 , 佛 教 中 心 等 地 , 安 排 適 當 時 間 , 舉 行 浴 佛 儀 式 。 今 年 , 佛 曆 二 五 四 六 年 , 香 港 觀 宗 寺 於 四 月 初 一 日 ( 2 0 0 2 年 5 月 1 2 日 ) 舉 行 慶 祝 佛 誕 大 會 , 浴 佛 儀 式 於 寺 內 進 行 。 香 海 正 覺 蓮 社 於 四 月 初 八 日 ( 2 0 0 2 年 5 月 1 9 日 ) , 在 社 內 舉 行 浴 佛 法 會 , 請 善 信 踴 躍 參加 , 同 申 慶 賀 , 共 沾 法 益 。

浴 佛 是 用 淨 水 洗 浴 佛 像 的 一 種 儀 式 。 是 據 佛 傳 記 載 佛 陀 誕 生 時 有 「 九 龍 在 上 而 下 香 水 , 洗 浴 聖 尊 」 或 說 有「 難 陀 龍 王 、 優 波 難 陀 龍 王 , 於 虛 空 中 , 吐 清 淨水 ,一 溫 一 涼 , 灌 太 子身 」 , 或 有 諸 天 王 以 香 湯 名 花 而 灌 太 子 身 等 經 句 , 浴 佛 儀 式 的 來 源 由 此 而 成 。 今 天 浴 佛 法 會 中 的 佈 置 大 多 根 據 《 敕 修 百 丈 清 規 》 設 置 。 嚴 設 花 亭 或 花 壇 , 中 置 佛 陀 降生 像 , 或 稱 太 子像 , 像 由 金 、 銀 、 銅 、 石 塑 成 , 置 於 槃 中 。 太 子 像 右 手 指 天 、 左 手 指 地 , 是 據 經 上 記 述 悉 達 多 ( 釋 迦 牟 尼 佛 未 成 道 前 的 名 字 , 意 思 是 吉 祥 。 ) 太 子 誕 生 時 , 能 周 行 七 步 , 腳 踏 之 處 , 現 出 七 蓮 花 , 且 舉 目 四 顧 , 一 手 指 天 , 一 手 指 地 , 說 道 : 「 天 上 天 下 , 唯 我 獨 尊 , 當 為 天 人 作 無 上 師 。 」 印 度 人 習 慣 尚 右 , 所 以 太 子 像 右 手 指 天 , 但 中 國 漢 地 習 慣 尚 左 , 所 以 太 子 像 有 左 手 指 天 , 右 手 指 地 的 。 像 前 放 兩 小 勺 , 供 善 信 舀 著 槃 中 香 花 淨 水 , 仿 九 龍 吐 水 , 為 佛 像 自 頂 上 灌 沐 , 同 時 唱 誦 浴 佛 偈: 「 我 今 灌 沐 諸 如 來 , 淨 智 功 德 莊 嚴 聚 , 五 濁 眾 生 令 離 垢 , 愿 證 如 來 淨 法 身 。 」

莊 嚴 的 浴 佛 儀 式 是 以 事 顯 理 , 他 的 意 義 不 止 在 紀 念 佛 陀 誕 生 日 這 一 事 , 就 如 唐 義 淨 法 師 在 《 南 海 寄 歸 內 法 傳 》 說 : 「 灌 洗 聖 儀 , 實 為 通 濟 , 大 師 ( 佛 陀 ) 雖 滅 , 形 象 尚 存 , 翹 心 如 在 , 理 應 遵 敬 。 或 可 香 花 每 設 , 能 生 清 淨 之 心 。 或 可 灌 沐 為 , 足 蕩 昏 沉 之 業 。 以 此 標 念 , 無 表 之 益 自 收 , 勸 獎 餘 人 , 有 作 之 功 兼 利 , 冀 希 福 者 , 宜 存 意 焉 。 」 從 這 段 說 話 及 浴 佛 偈 語 來 看 , 可 知 我 們 參 與 浴 佛 不 只 表 示 對 佛 陀 的 虔 敬 , 灌 沐 佛 像 時 更 可 觀 想 以 淨 水 洗 滌 我 們 自 己 的 身 心 , 使 得 清 淨 , 同 時 也 可 以 祈 求 佛 力 加 被 , 如 以 淨 水 沖 除 垢 濁 , 使 現 今 社 會 眾 生 離 一 切 苦 厄 。 以 這 樣 心 意 和 態 度 浴 佛 , 應 更 具 弘 法 利 生 的 意 義 。