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Posted by:	MailBoard
Time:	15:59:46, 04/01/108
Subject:	Re:事件

“果報”
因果觀念是佛教重要教義，造因必然受果，但受報過程及情況卻受錯縱複雜的因緣影響，並沒有必然性的情況可述。以南京大屠殺事件為例，施虐殺者與被害者之間，前世今生乃至來生，關係如何，誰能總說得清。不過因果卻是儼然存在，但果報情況卻並非必然，一般人認為殺人者必會為被殺者日後以牙還牙，以眼還眼，一命償一命更相殺害，這樣才算是公平的果報。果報情況一定是這樣嗎？作惡者受惡報是必然的，但是否一定要由受害者親自以復仇或報復方式進行始算了結呢？因此冤冤相報情況卻又未必出現。