" 韋 馱 天 將 ， 菩 薩 化 身 ， 護 擁 佛 法 誓 宏 深 ， 寶 杵 鎮 魔 軍 ， 功 德 難 倫 ， 祈 禱 副 群 心 。 " 這 是 佛 教 韋 馱 菩 薩 的 讚 偈 。 中 國 佛教 寺 院 天 王 殿 內 彌 勒 菩 薩 像後 ， 多 供 奉 了 一 尊 頭 戴 金 盔 ， 身 披 金 甲 • 手 執 金 剛 降 魔 杵的 威 武 少 將 ， 他 就 是 佛 門 鼎 鼎 有 名的 護 法 神 將 - - - - 韋 馱 菩 薩。 菩 薩 立 像 威 風 凜 凜 面 向 大 雄 寶 殿 ， 象 徵 以 大 威 神 力 護 擁 佛 法 。 我 國 唐 代 高 僧 道 宣 法 師 在 《 感 通 錄 》 中 說 ， 韋 馱 常 巡 遊 于 東 勝 身 洲 ， 南 贍 部 洲 （ 人 類 現 居 地 ） ， 西 牛 貨 洲 ， 守 護 佛法 ， 所 以 稱 為 「 三 洲 感 應 」 ， 或 稱 菩 薩 「 威 鎮 三 洲 」 。 但 為 什 麼 不 是 四 洲 呢 ？ 原 來北 俱 盧 洲 此 洲 人 壽 雖 皆 千 歲 ， 衣 食 自 然 ， 惟 無 佛 法 。 據 《 鑄 鼎 餘 聞 》 一 書 載 ， 韋 馱 菩 薩 造 像 的 姿 態 有 兩 種 ： 一 種 是 挺 姿 直 立 ， 雙 手 當 胸 合 十 ， 寶 杵 橫 置 雙 肘 上 。 一 種 是 左 手 叉 腰 ， 右 掌 握 杵 柱 地 。 書 中 說 明 「 合 掌 捧 杵 者 ， 為 接 待 寺 ， 凡 遊 方 釋 子 （ 出 家 人 ） 到 寺 ， 皆 蒙 供 養 。 按 其 杵 據 地 者 則 否 ， 可 一 望 而 知 也 。 」 中 國 佛 教 定 古 曆 六 月 初 三 日 為 菩 薩 聖 誕 日 。